第7节
  所有人都乐出来,老少两个洗漱沐浴,师祖守着小胖娃娃一会儿,发现他睡得香喷喷的,小猪崽一般,又情不自禁地笑出来。
  心大,挺好。师祖回忆着小徒孙刚来五台山时候的样子,来到方丈院和大喇嘛说话,熄灯时间一到也很快入睡。
  第二天,朝阳初升,菩萨顶上还是晨雾弥漫,寒风凛冽,赖床的保康一直到被伺候着穿好衣服才彻底醒困,为了自己的高手梦想乖乖地和他的老师之一,一起练内功。
  三岁的年纪骨骼还没长成不能练习外功,只能练习内功。就见他圆圆胖胖的脸蛋和身量,一身白色练功服坐在蒲团上,看着就好像一个大白团子。
  老师和师兄弟们虽然每天见,可每次面对他这个模样端着一副认真专心练功的架势,都忍禁不住地笑出来。
  没办法,“快乐大师”是真的“骨骼清奇、天赋过人”,再加上他的天真心性单纯无伪,领悟起来有时候比老师还快。他们这伙儿一起学武的师兄弟,也只能在这方面笑笑他。
  快乐大师·小保康听到师兄弟们的笑声,大度地表示不在意。
  待太阳高升,菩萨顶上的雾气散去,暖意升起,保康用完早膳,换一身红色的小袈裟,在师祖的监督下坐蒲团上敲小木鱼。
  昨天出去玩了一天,今天不好再出去了,可保康坐不住啊。
  敲了一会儿心思就飞了。
  大喇嘛养的那盆牡丹花,全开了;上山拜佛的少年郎遇到上山拜服的小姑娘,心跳加快加快再加快;灵狐幼崽玩耍的时候遇到猎户,巧妙地跟猎户周旋几回,在猎户放松警惕的时候,溜进丛林里逃走……
  他的小脑袋上又挨了师祖一个小锤子……?
  保康特无辜地眨巴眼睛。
  一边敲木鱼一边放声高歌:“一个木鱼怀抱中心,一记木鱼一记磬,天上神佛听着木鱼磬,腾云驾雾开天门,开出天门看凡人,拜佛人真诚心……”
  唱完《木鱼歌》后更是犯皮,“师祖,保康想起来一件事。”
  神神秘秘的小表情和山里爱好八卦的和尚们一模一样,师祖轻轻一瞪。
  保康立马端正坐好。
  眼睛半眯着,嘴巴微微动着,手里木鱼敲着……不急不缓、富有节奏的木鱼声悦耳悦心,收心后很快一个刻时过去,保康完成今天的敲木鱼功课,高兴得来——
  小木鱼放好,双手撑地撅着屁股就站了起来,迫不及待地继续刚刚的话题:“师祖,保康想起来一件事。”
  师祖微笑:“嗯。”
  保康的大眼睛亮晶晶的,特神气地表现:“师祖,昨天我们在县城遇到的蒙古汉子,他和其他放牧的蒙古人不一样,他身上有功夫——口音也不同。”
  师祖微愣,却也没有多惊讶:“蒙古语大概分为三个区,西部卫拉特区,中部察哈尔区,东部布里亚特巴尔虎区。”
  “那位蒙古汉子的口音,应该是西部卫拉特区的口音。至于他身上的气息,应该是一名勇敢的巴图鲁。”
  师祖连这都可以听出来?保康更好奇:“师祖,卫拉特距离大清远吗?那他为何来到五台县定居?保康可以感受到,他的心不安,不定。”
  “远。师祖不知道他为何而来。师祖昨日听大喇嘛说,最近卫拉特区的准格尔部有不少人来五台山,应该是为了下个月的骡马大会和跳布扎佛事活动。也有可能,是为了保康而来。”
  保康:“……”
  “大喇嘛还提醒:如今吴三桂病逝,吴世璠自杀,川、陕、湘、赣、粤、桂、闽、浙全部平定,各路叛军俱已投降,三藩之乱彻底平定……剩下的三藩残部,也可能会奔着保康而来。”
  保康:“……”
  “准格尔部的噶尔丹继承汗位,逼迫土尔扈特部和和硕特部远走伏尔加河,消灭伊犁河谷的叶尔羌汗国,向西攻打哈萨克,向北发兵喀尔喀蒙古……现在,估计是要向东扩张。”
  保康终于找到自己的声音:“师祖……东,不就是山西?”
  “然也。隔着黄河遥遥相望。”
  一阵山风吹进来,吹得保康一颗小心肝拔凉拔凉的。
  师祖瞧着小徒孙呆呆傻傻的模样,摸摸他的小光头,哄道:“保康莫怕,这也只是一个猜测。如今三藩平定,朝廷已经在备军西部。”
  都要打起来了还不害怕?保康简直惊呆了,小胖手抓着师祖的衣襟,怎么也无法相信自己成了“鱼饵”:“……师祖,‘他们’为何都要绑架保康?”
  师祖轻轻一叹:“说来话长。”
  保康的大眼睛瞪得溜儿圆,满满的都是疑问;师祖一时沉默,牵着小徒孙的手正要出禅房,大喇嘛走了进来。
  大喇嘛昨天见到当今皇上,得知这些消息后一直不安,他担心阿哥知道后害怕,做完早课不放心地过来看看。
  大喇嘛弯下大肥腰,在阿哥的眼睛里没看见害怕,心里松口气;想起皇上的交代,脸上的笑容加大。
  “我们快乐大师最是聪明勇敢。”
  顿了顿,“快乐大师今天还下山吗?”
  保康面对大喇嘛这好似猥琐大叔诱拐孩子的笑容,眼里的疑问更多,比如大喇嘛为何告诉他一个小孩子这些消息。
  师祖突然开口:“最近两个月山下外来人太多,不安全。正好保康三岁了要开蒙,在菩萨顶好好读书。”
  保康瞬间忘记绑架不绑架的事情。
  “师祖,保康也要读书?”小和尚也要读书?
  作者有话要说:  大喇嘛:皇上吩咐,要私底下见小阿哥,我哪敢不配合?
  师祖:遮遮掩掩的,成何体统?
  康熙:等了一天没见到保康,以什么身份上山?
  保康:哇哇哇不要读书。
  第8章
  小和尚也要读书。
  事实就是,快乐小和尚,作为一个小和尚,他也要读书,耍赖抗议哭闹都无效。
  原本只是背背《百家姓》,如今直接变成“三百千千”,《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。
  还有那什么《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》三篇合一的“三苍”,文字起源的《开蒙要训》《文字蒙求》《二十四孝图说》……
  保康面对书桌上,咳咳,特质的小书桌,正所谓“一桌一椅一方几,一窗一屏一天地,一灯一人一卷书”,文房四宝,印泥、水滴、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁等等,包括带滚轴的脚踏、供佛的条案,光线正好的素纱窗户……
  方寸之间,应有尽有,素雅尽显,风雅成趣。可是,保康只关注这厚厚的一列书本儿,懵。
  说话都结巴了。
  “师祖,这,都是保康要学习,的书?”
  “嗯。”
  “师祖,保康的脑袋,只有这么——大。”他拿自己脑袋和书本比划,书本比他圆圆的脑袋大一倍,他更害怕了。
  师祖:“蒙童书籍一般都是精当简洁,骈散得当,朗朗上口。出经入史,集百家之言;采其精华,参以人生哲理、处世方略、生活常识。
  宋朝时期人们开始细分蒙童教导,元明时期有了儿童故事书,配以插图,更为易学易懂。”
  保康眼睛睁大,小小的惊讶。
  “师祖,这些都是带插图的故事书?”老祖宗们果然有智慧。
  师祖瞧着小胖娃娃莫名骄傲的小样儿,微微笑:“不是全都有。只是师祖考虑到保康的顽劣性情,特意安排人全部给保康重新配图编制,耗时两年。”
  “保康切莫辜负师祖的一番苦心。”
  保康:“……”
  特梦幻地仰着脑袋看向他师祖。
  两年?师祖,你真不用这么“煞费苦心”哭唧唧。
  保康因为他师祖的“一番苦心”垮了肩膀,没了脾气;师祖笑而不语;大喇嘛瞧着这对老少斗法,似有所悟。
  大喇嘛决定待会儿就去告诉皇上,对待保康阿哥,切莫以硬碰硬,因为保康阿哥心软,脾气最硬。
  这边厢“县令老爷”“勉强”接受大喇嘛的提议,命令“师爷”周培公赶紧准备好一套教书夫子的道具,满腔热血地要去给儿子开蒙,完全忘记了他儿子的那句“不喜欢”。
  那边厢保康午休醒来,揉揉眼睛醒困,掰着手指头数数下午要做的事情,记起来,多了一项认领新老师,开蒙。
  保康在他的小床上翻滚,耍赖不想起。
  奶嬷嬷看看时辰,上前哄着:“阿哥,时辰到了。”
  赵昌也挺担心的,“阿哥,待会儿要迟到了。”
  阿哥迟到了那位“师祖”不舍得罚阿哥,却会对他们冷脸,他们也不知道,自己为何会害怕嘤嘤嘤。
  保康瞧着他们没出息的样子,趴在床上不动弹,脑袋一扭。
  “要穿那件黄色的九衣袈裟。”
  这还是心气不顺?
  奶嬷嬷笑得更为慈爱:“都准备好了,阿哥。”赵昌笑得一脸顺从:“一个老师,本来就应该是九衣袈裟的礼节。我们不搭理大喇嘛的话。”
  保康气呼呼的,终于答应起床。
  下午时分,菩萨顶的僧人们要么在做活计,要么礼佛讲经布萨诵戒,就他师祖和大喇嘛有空,咳咳,专门等着他。
  师祖一看他的袈裟规制,心里一笑,没说什么。
  大喇嘛在心里直呼“小祖宗小祖宗”。
  反正保康还是气呼呼的,他能穿这件礼服,已经很给这位“着急”的老师的面子了。
  这个时候,保康还不知道着急给他上课的老师就是五台县的新县令。
  新县令一来,两个人大眼对小眼,彼此都还没说话直接就对上了。
  新县令仔细瞧着面前的小和尚,胖嘟嘟的粉妆玉琢,皮肤是水灵灵娇滑滑的白白嫩嫩,白里透红,眼睛是夜晚的星空和黑宝石,一件类黄色的九衣小袈裟穿在身上,配上小和尚周身的独特气场,哎呦呦,那个可爱!
  偏红类黄的崭新袈裟上面,花纹空格有六层,分别代表六道,最后的线条没有封口,代表竖穷三际,横遍十方。尾端几处旧布做的小补丁,几处象征“点净”的墨点,正好形成一条小鱼儿的形状。
  山上对比山下冷,五月的天气里面正好穿一件厚厚的里衣。里衣是红色,露出来一半,因为既不是坐禅也不是礼佛,衣之两端由左肩披至右胁下,将环挂在扣或钩上固定……好了,多好的一枚又帅又可爱的快乐大师。
  可是,这件礼服,是僧人们上街托钵或者面见尊长之时所穿“祖衣”礼服中的,最低一个规格——九衣。
  “县令老爷”那个气幺,明明小家伙有九衣到二十五衣的高规格不穿,偏偏穿了一个最低规格。
  这是不喜欢读书?
  还是不喜欢他?
  “县令老爷”选择性忘记了他儿子说过的“不喜欢”,也没想到“师祖”和大喇嘛都没告诉他儿子是他来做老师,气得来——
  可是保康发现他的老师是这一位,不光生气,还要反悔。
  “保康不要县令做老师。”保康小脾气上来了,先声夺人。