第246节
党务礼说：“是喜悦过甚而哭！”
康熙帝问：“爱卿因何而喜？”
党务礼说：“因皇上赐食而喜！”
康熙帝说：“爱卿为朕分忧，朕赐食给你，本是天经地义之事，爱卿何故要喜？”
党务礼说：“若是平常之人，便是请我二位去吃，我二位并不一定会高兴。然而只因这食物是皇上所赐，这感觉便大大不一样了。”康熙帝觉得这话有意思，几乎忘记了吴三桂起兵之事，笑着问：“这感觉怎么会不一样呢？不都是食物么？不都是用来果腹的么？”
党务礼说：“常人之食物当然是用来果腹之用，但皇上之食物，非但有果腹之用，而且可以使奴才因此而荣耀，因此而显赫，甚至因此而发达！”
康熙帝笑道：“不就是顿饭么？怎么会有这么大的作用？”
党务礼说：“皇上自然不知。但奴才说出这番道理来，皇上便会明白的。”党务礼早已忘记了自己肚子饿了。
康熙帝更加来了兴趣，亲切地说：“爱卿说来听听！”
党务礼说：“试问皇上，普天之下，能有几人得皇上赏赐御食？”
康熙帝说：“确实没有几人！”
党务礼说：“奴才二人若非死里逃生，如辛珠、萨尔图二人在亡命途中死去，皇上即便有心赐予奴才二人御食，奴才二人也是无缘消受，对不对？”
康熙帝说：“那倒也是。”
党务礼又说：“俗话说生死由命，富贵在天。这说明奴才二人命里注定有享用御食之福，所以奴才二人以此为福！”
康熙帝说：“有点道理！”
党务礼又说：“若非皇上看我二人报信有功，又见我二人饥饿所迫已至此而心有所感，皇上也未必会赏我二人御食，对不对？”
康熙帝说：“确实是这样！”
党务礼说：“由此说来皇上是为嘉奖我二人才赏以御食的，对不对？”
康熙帝说：“确实如此！”
党务礼说：“所以奴才说吃皇上所赐御食可以因此而荣耀！”
康熙帝问：“何以见得会因此而显赫，甚至因此而发达呢？”
党务礼说：“正是因为能得到皇上赏赐御食之人很少，所以才会显赫！”
康熙帝说：“因为少便显赫，朕有些不明白。”
党务礼说：“俗话说，物以稀为贵！少便能引人注目，显得稀奇！若皇上的御食随意施人，人们还会觉得其珍贵么？那又与其他食物有什么区别呢？当然，更重要的是因为是皇上施舍给我们的。皇上是天子，可代表天意；皇上又是君主，可代表民心。所以，皇上看得起奴才，天下便无人敢看不起奴才！正因为如此，奴才才会因此而显赫！”
康熙帝说：“何以会因此而变得发达？”
党务礼说：“既然皇上所赐御食是可以给人以荣耀和显赫，奴才因此而得到地位。又加上皇上所赐御食可说明皇上与奴才关系不一般，其他官僚自然拉拢我，所以有可能因此而发达。要不，常人为何总喜欢向人炫耀他与某某官僚用过餐？”
康熙帝听到这里，心有所悟。他从来没有料到自己的一言一行对于常人来说会有这么大的作用！难怪所有的人都是那么小心翼翼战战兢兢的，生怕走错一步说错一句话，因我喜而喜，因我忧而忧！
康熙帝在想：由此看来，自己确实有点石成金之功能。随便一件什么物什，只要是自己赐给他们的，都可以令他们为自己鞠躬尽瘁死而后已，因为他们会把自己所赐的东西当做珍宝一般对待。看来，这就是当皇帝的好处！
想到此处，康熙帝慢慢地告诫自己：既然如此，自己必须善待每次机会，既不可滥施物什给他们，又不可不施物什给他们。每次赐物之时，都得做到有理有法，有节有度。
然而，康熙帝突然觉得这可能是党务礼一家之言！其他人未必和他一般想法。若如此信了它，岂不会将自己引入歧途？他认为还是调查清楚为妙！
康熙帝问萨穆哈：“萨穆哈，你的想法可是和党务礼的一样？”
萨穆哈说：“奏知皇上，臣的想法与党务礼的想法不一样！”
康熙帝听后，先是一惊，后是一喜。这个党务礼的想法果然不能代表大多数！萨穆哈的想法便跟他不一样，幸亏自己意识到这一点，要不，肯定真会认为自己所赐的一切东西都会有那么大的魅力！
康熙帝觉得自己有必要问清楚，便和蔼地说：“萨穆哈，你说说你的想法与党务礼的不同之处在哪？”
萨穆哈说：“臣虽然也哭了，却并非因高兴而哭。”
康熙帝赶忙问：“那你因为悲伤而哭么？”
萨穆哈说：“正是。”
康熙帝问：“那你悲伤什么呀？”
萨穆哈说：“臣不是为自己而悲伤。”
康熙帝便觉奇怪了，问：“那你是为谁悲伤？”
萨穆哈叹口气说：“臣是为主事辛珠和笔帖式萨尔图悲伤。”
康熙帝叹口气说：“二位为朕殉身了，朕也为他们的死感到悲伤！”
萨穆哈说：“臣不是为他们的死感到悲伤！”
康熙帝说：“那你为他们的什么感到悲伤？”
萨穆哈说：“臣为他们没吃到皇上所赐的御食感到悲伤的。”
康熙帝说：“这有什么悲伤的？不就是一顿饭么？”
萨穆哈说：“这可不是一顿一般的饭！”
康熙帝问：“有何不一般？”
萨穆哈说：“这饭是皇上所赐！吃皇上所赐的饭令人倍感荣耀！使人地位倏然提高，甚至因此而发达。然而，辛珠和萨尔图却没有吃上，皇上想想，应不应该为他们感到伤心？”
康熙帝问：“爱卿因何而喜？”
党务礼说：“因皇上赐食而喜！”
康熙帝说：“爱卿为朕分忧，朕赐食给你，本是天经地义之事，爱卿何故要喜？”
党务礼说：“若是平常之人，便是请我二位去吃，我二位并不一定会高兴。然而只因这食物是皇上所赐，这感觉便大大不一样了。”康熙帝觉得这话有意思，几乎忘记了吴三桂起兵之事，笑着问：“这感觉怎么会不一样呢？不都是食物么？不都是用来果腹的么？”
党务礼说：“常人之食物当然是用来果腹之用，但皇上之食物，非但有果腹之用，而且可以使奴才因此而荣耀，因此而显赫，甚至因此而发达！”
康熙帝笑道：“不就是顿饭么？怎么会有这么大的作用？”
党务礼说：“皇上自然不知。但奴才说出这番道理来，皇上便会明白的。”党务礼早已忘记了自己肚子饿了。
康熙帝更加来了兴趣，亲切地说：“爱卿说来听听！”
党务礼说：“试问皇上，普天之下，能有几人得皇上赏赐御食？”
康熙帝说：“确实没有几人！”
党务礼说：“奴才二人若非死里逃生，如辛珠、萨尔图二人在亡命途中死去，皇上即便有心赐予奴才二人御食，奴才二人也是无缘消受，对不对？”
康熙帝说：“那倒也是。”
党务礼又说：“俗话说生死由命，富贵在天。这说明奴才二人命里注定有享用御食之福，所以奴才二人以此为福！”
康熙帝说：“有点道理！”
党务礼又说：“若非皇上看我二人报信有功，又见我二人饥饿所迫已至此而心有所感，皇上也未必会赏我二人御食，对不对？”
康熙帝说：“确实是这样！”
党务礼说：“由此说来皇上是为嘉奖我二人才赏以御食的，对不对？”
康熙帝说：“确实如此！”
党务礼说：“所以奴才说吃皇上所赐御食可以因此而荣耀！”
康熙帝问：“何以见得会因此而显赫，甚至因此而发达呢？”
党务礼说：“正是因为能得到皇上赏赐御食之人很少，所以才会显赫！”
康熙帝说：“因为少便显赫，朕有些不明白。”
党务礼说：“俗话说，物以稀为贵！少便能引人注目，显得稀奇！若皇上的御食随意施人，人们还会觉得其珍贵么？那又与其他食物有什么区别呢？当然，更重要的是因为是皇上施舍给我们的。皇上是天子，可代表天意；皇上又是君主，可代表民心。所以，皇上看得起奴才，天下便无人敢看不起奴才！正因为如此，奴才才会因此而显赫！”
康熙帝说：“何以会因此而变得发达？”
党务礼说：“既然皇上所赐御食是可以给人以荣耀和显赫，奴才因此而得到地位。又加上皇上所赐御食可说明皇上与奴才关系不一般，其他官僚自然拉拢我，所以有可能因此而发达。要不，常人为何总喜欢向人炫耀他与某某官僚用过餐？”
康熙帝听到这里，心有所悟。他从来没有料到自己的一言一行对于常人来说会有这么大的作用！难怪所有的人都是那么小心翼翼战战兢兢的，生怕走错一步说错一句话，因我喜而喜，因我忧而忧！
康熙帝在想：由此看来，自己确实有点石成金之功能。随便一件什么物什，只要是自己赐给他们的，都可以令他们为自己鞠躬尽瘁死而后已，因为他们会把自己所赐的东西当做珍宝一般对待。看来，这就是当皇帝的好处！
想到此处，康熙帝慢慢地告诫自己：既然如此，自己必须善待每次机会，既不可滥施物什给他们，又不可不施物什给他们。每次赐物之时，都得做到有理有法，有节有度。
然而，康熙帝突然觉得这可能是党务礼一家之言！其他人未必和他一般想法。若如此信了它，岂不会将自己引入歧途？他认为还是调查清楚为妙！
康熙帝问萨穆哈：“萨穆哈，你的想法可是和党务礼的一样？”
萨穆哈说：“奏知皇上，臣的想法与党务礼的想法不一样！”
康熙帝听后，先是一惊，后是一喜。这个党务礼的想法果然不能代表大多数！萨穆哈的想法便跟他不一样，幸亏自己意识到这一点，要不，肯定真会认为自己所赐的一切东西都会有那么大的魅力！
康熙帝觉得自己有必要问清楚，便和蔼地说：“萨穆哈，你说说你的想法与党务礼的不同之处在哪？”
萨穆哈说：“臣虽然也哭了，却并非因高兴而哭。”
康熙帝赶忙问：“那你因为悲伤而哭么？”
萨穆哈说：“正是。”
康熙帝问：“那你悲伤什么呀？”
萨穆哈说：“臣不是为自己而悲伤。”
康熙帝便觉奇怪了，问：“那你是为谁悲伤？”
萨穆哈叹口气说：“臣是为主事辛珠和笔帖式萨尔图悲伤。”
康熙帝叹口气说：“二位为朕殉身了，朕也为他们的死感到悲伤！”
萨穆哈说：“臣不是为他们的死感到悲伤！”
康熙帝说：“那你为他们的什么感到悲伤？”
萨穆哈说：“臣为他们没吃到皇上所赐的御食感到悲伤的。”
康熙帝说：“这有什么悲伤的？不就是一顿饭么？”
萨穆哈说：“这可不是一顿一般的饭！”
康熙帝问：“有何不一般？”
萨穆哈说：“这饭是皇上所赐！吃皇上所赐的饭令人倍感荣耀！使人地位倏然提高，甚至因此而发达。然而，辛珠和萨尔图却没有吃上，皇上想想，应不应该为他们感到伤心？”