姗姗来到他们中间，身后跟着的人将一块木板插到井边，木板上贴着一页纸。
  她抬起手轻点纸张：此后，外族人如需饮水，需要用劳力或是钱币交换，每人每天限提一桶，不得浪费。
  大家齐齐松了口气，没禁止就好。
  停顿一会，姗姗又好言提醒：记得把水烧开，井水还好，河水一定要烧开，不要图省事。
  每天都有太多人偷偷闯到湖边取水，虽然湖泊在羽族的领地内，但阻止取水这种事既不能做也做不到。
  是、是。众人心虚地点头，换了其他族群少不得要杀鸡儆猴，还是神女仁慈。
  有人小声询问：大巫，上次说的事情还作数吗？
  什么事。
  加入羽族的事。那人口齿清晰地复述：您说过，要是能自己做好房屋，又选出服从羽族管理的那个什么村长，通过审核，就允许加入的。
  当然作数，只是审核会比较严。
  能加入就好！他们纷纷赔笑，从口袋里摸出一些花纹特殊的金属片。男孩看了一眼金属片，替姗姗收下，同时让开了水井。
  这些金属片就是刚刚说的钱币，羽族开始发行的货币，叫羽钱。
  一开始很多人不理解这玩意有什么用，但用了几次后，纷纷感受到好处：钱币比石器轻，比食物好保存，能够带着四处跑，还能在羽族与流火祭司的城市交换东西。
  几个月过去，越来越多的人开始认可羽钱。在羽族与城市周边，羽钱逐渐代替宝石与肉干，成了最通用的一般等价物。
  解决小小的纠纷，姗姗继续向着中间的建筑物走去。
  现在用来接待外人的已经不是山谷里的正屋，而是一座更加宽敞、结构简单结实的石屋。
  这座石屋原本坐落在羽族最外侧，经过族群爆炸式的扩张，它现在基本是在中间位置了。
  很多勇士申请加入羽族，为了扩充狩猎队与防卫力量，这些勇士是不该拒绝的。羽族为他们新建了一整片居民区。
  她越过一排同样宽大的屋舍，这排屋子是育儿区。不光养育羽族的孩子，其他族群如有需求，也可以借用里面的设备。
  当然，陌生人是不允许看护孩子的，若是信赖羽族，倒是能在交钱后让孩子在里面生活。
  虽然有几例交了钱后家长失踪的案例，但姗姗并不准备阻止所有外族人，毕竟这排屋子本来就是为了提高孩子们的存活率才建的。
  踏入石屋时，祭司向她致意：大巫，好久不见。
  姗姗一时有些想笑，祭司这个人真是见人说人话，知道她不喜欢神女这个称呼就故意不提，然而流民中关于神女的传说，显然是他的手笔。
  伸手不打有用人，她坐到对面：是啊，你也十分健康。即使内心警惕到不行，她也得为了此人的大力支持而表示礼貌。
  也许祭司也是这么想的？
  祭司暂时没有说话，看上去在等她先说，简直是对上司的态度。
  姗姗没有推让，她看得出对方有所求：是法典推行不顺利？还是太阳王那边出现异动？
  均无。
  她压低声音：那向太阳王描述郡县制的结果如何？
  祭司的瞳孔微微收缩，他们彼此心知肚明，这个听上去人畜无害的词汇，实质上有多厉害。
  有效果，他一开始没有任何表示，但最近在酒宴上有开玩笑，说是要让某位随从帮忙管理一族。
  嗯姗姗慢慢点头，他们对太阳王的猜测果然靠谱。
  太阳王可能压根没有考虑过自己会死。
  郡县制原本是不符合时代背景的，毕竟这个世界连正经的奴隶制与贵族分封制都没有经历过。可其中有个极大的变数：太阳王本人极可能是不死之身，或者，相信自己是不死之身。
  这是她与祭司通过无数细节分析出的一种可能性。
  太阳王有很多冒险行为完全超越了一般人类的范畴，直逼智障。但其本人却有野生动物般的狡猾、机敏，与疯狂的一面完全割裂开来。
  祭司曾试探过太阳王故乡的老人，他们记忆中的太阳王名叫柒炎，是个有些谨慎的孩子。
  毕竟他年少时的境遇并不好，若不是自身实力够强，所处的弱小族群根本翻不了身。
  可能是因为获得特殊力量之后，被压抑的天性觉醒了，也可能太阳王在获得力量时，得到了极其巨大的好处，让他完全改变了年少时谨慎的个性，彻底滑向傲慢。
  比如，不死之身。
  将近二十年过去，太阳王的容颜没有一丝改变，依然如朝阳般充满活力。
  当统治者确信自己不老不死时，自然更倾向于永远将权利攥在自己手中，孩子或亲戚也不能分享。
  这一点也能解释为何太阳王至今只有一个孩子。也许是获得力量的代价，也许是他不需要更多孩子了，甚至可以一个都不要。