第190章 中庸之道
吕贤输了，而且是输在自己的招数之下，可谓是丢脸至极。
他被人架至自己的座位上，魏豹嘲讽道：“真丢人啊，败在自己的招数上，什么天元剑法不过如此嘛。”
这些话，恰是之前吕贤嘲讽自己的话，如今落于败阵，被人反嘲，吕贤面色复杂，却也无话可说。
吕贤愤怒的看着魏豹，眼眸之中冒着火焰，没有说话，继而又转向蒙毅，心中疑惑道：“蒙毅……到底是何方神圣？竟然会天元剑法？”
又是赢了一回合后，始皇帝也是纳闷着呢，问道：“蒙毅，你怎么会天元剑法？难道你认识吕贤的师傅？”
始皇帝有此疑问，道出了不少人的疑惑，不仅是天元剑法，连魏豹的霸拳也是如此，此二人没有联系，不可能会二人各自的招数。
蒙毅恭敬地说：“非也，非也，微臣不认识他的师傅。”
“那你为何会他的剑法？”
蒙毅嘿笑道：“这当然要感谢吕贤公子，要不是他将天元剑法演示给我看，我也不会学会。”
“你……看了一遍就……学会了。”始皇帝惊诧地问，惊讶之人何止他一个，不少人都是有些不可思议。
“回陛下，正是如此。”
他竟然看了一遍就学会了？会不会太能吹了？！难道他就是所谓的武学奇才？！
他的话，引来了不少人的议论，无不都在议论蒙毅过目不忘的本事。
始皇帝倒也不怀疑他的话，知晓蒙毅为人，虽说这小子有些滑头，但不会说谎，更不会胡说八道。
“好一个过目不忘的本事，朕着实小瞧你了。”始皇帝说道。
“谢陛下谬赞！！”
……
接下来，又有几个人挑战蒙毅，结果都被蒙毅用他自己各自的本事给打败，蒙毅用实际行动证明了自己，打了那些质疑自己的人。
这第一轮武斗，很显然是蒙毅胜出。
结果出人意料，却又要预料之内。意料之外的是别人，预料之内的是始皇帝。
待武斗结束后，始皇帝邀请众人又是喝了几杯酒稍是休憩之后，说道：“之前武斗很是精彩，接下来，至于文斗如何？！还请各位小子们倾尽之力斗一斗，凡是文斗取得前三甲者，都可角逐朕的女婿。”
本来好些人都抱有希望，文武双全，已经失去了武，没想到陛下会突然说出这种话，顿时让不少人都看到了希望。
为了节省时间，始皇帝就让所有人以辩论的方式共同参与。
辩论，作为古代政客们最喜欢的讨论方式，由此诞生了不少著名的辩论家，其中以公孙家的诡辩法最为有名。
因为，为了等候让所有人参与其中，找到一个辩论题目，然后让所有人皆是各抒己见，角逐出最后的胜利者。
听说自己还有机会，不少人都是跃跃欲试，想要抱得美人归，毕竟长公主这样的国色天香娶回家，此生无憾了。
于是，众人纷纷问道：“陛下，此次的辩题什么？”
一群人争相恐后的问，始皇帝沉思了一会儿，才缓缓说道：“此次的辩题为‘为政之道’。”
此辩题已出，引来不少人的窃窃偷笑，这简直就是一个送分题。
始皇帝治国之道，人尽皆知，他崇尚法家，其为政之道当然是法学，为了迎合嬴政当然是围绕着法学而谈。
于是乎，现场诸多年轻人已是心中有了打算，不少人脸上都面带着笑意。
可蒙毅却骤禁了眉头，按照他对始皇帝的了解，此次辩论绝对没有那么简单。
这时候，始皇帝说道：“尔等参加辩论的小辈，朕给你们一刻钟的准备时间。”
……
世人皆知，嬴政崇尚法学，此乃为政之道，亦是帝国秉持大行之道，如此问题还需在这种场合当众辩论？！这由的发人深思。
蒙毅不经意的一撇，恰是与始皇帝对视一起，从他的眼神之中读懂了一丝困扰，这还是第一次让人觉得嬴政琢磨不透。
“嬴政到底想干什么？！”
蒙毅心里面说道，近来他的诸多事情都于理不合，完全不像是他这位千古一帝能够干出来的。
始皇帝眸光转移，落在冯去疾的身上，这君臣二人相视一眼后，冯去疾微微点头，表示赞同。
看到他们两个人的微小动作，更是引来蒙毅的不解，不对，这里面已经有问题。
“为政之道，秦朝以法学推崇之，却如今反其道而行之，难道陛下要进行改革？！”蒙毅心说道。
或许是这个不经意的想法，让他的心头一颤，不会吧？难道真要改革？！
蒙毅或许不知，自从桑海城回来之后，始皇帝便是预料到一个问题，那就是单一的法家之路是否真的可以长治久安。
胡亥造反，将始皇帝冠以“暴秦”的称谓，严酷的刑法，沉重的徭役等等，都让百姓们受到了极大的压迫。
所以，平叛之后，始皇帝再一次审视了自己为政之道，而今恰逢此机会让年轻一辈辩论一番，也好从这些小辈们中间选一些帝国将来的可用之臣。
（ps：秦始皇是忠实的法家粉丝，上述那些纯粹是个人们的想法，以后人的观点来看前人，喜欢秦朝历史的人就当是看了一个乐就行。）
当然，还有一个重要原因，那就是帝国未来的的接班人，帝国依法可得天下，但想要守住天下，单凭一个“法”是万万不行的。
因此，他必须要为后继之君寻求一条新的道路。
借助嬴紫苏之名，以文斗和武斗的方法，就是为了掩人耳目，皇帝就是皇帝，绝非说那些大臣比的
一刻钟的时间，一晃而过，始皇帝说道：“时间到，尔等皆是上前辩论吧。”
……
“臣以为，为政之道在乎法制，以法为手段，强化中央集权制度，乃为行政之大道也。”
“魏国李悝变法，制定《法经》；我朝商鞅变法，推行严刑峻法，无不是行法学之道，国家得以强大，历经百年光阴，足可证明为政之道在乎法。”
“臣以为然。”
“法者，天地秩序也。大秦泱泱，九州遍华夏，地域之广，子民之繁昌，若无法无度，民不从，则秩序不存，根基不存。九层之台，起于累土，若根基不稳，纵然百层之台也将倾泻倒塌，届时，帝国危矣。”有人说道。
……
如此之言，若是之前落于始皇帝耳中，他必然是喝彩连连，甚至会大手一挥，禁不住想要封赏他一个官职。
却如今，非是论证法学之道，秦国崇尚法学，亘古百年之久，又何需他们这些后来人来评说它的好处。
法学让秦国跃居至战国第一，为一统天下打下了坚实基础，此乃看得见的事实，而今再次说来，无疑是事后诸葛亮。
“天下归一，帝国昌盛，百姓安康，民心皆聚，无不得益于法学之道，故为政之道在于法，此乃人间之真理也。”
“臣附议。”
……
一时间，“法学之道”充斥在朝堂内在，所有人无不侃侃发表自己的言论，大力言说法学的好处，这些看得见的益处又何需别人来说呢。
当然，那些人却以为陛下龙心大悦，侃侃起谈，无不都在推崇法学，蒙毅静坐其中，一直都没有说话，他闭着双眸听着他们侃侃而谈，与其说是辩论，更像是朝堂议政。
只不过说话者，乃是少儿郎，而非那些朝中大臣们。
“以法治国，以法治民，以法治社稷，构建法制帝国方才大道，……”
就在有些人说的正欢畅的时候，蒙毅突然站出来，他来到中央高声说道：“臣有话异议。”
蒙毅的每一次说话，都让始皇帝眼前一亮，记得一年前大朝会也是如此，他推出的“郡县制”更是为帝国提供了一个很好的范本。
而今他再次发生，始皇帝隐隐觉得他又有什么大动作，他说道：“说来。”
“方才听众人之言，皆陈述法之利，却忽略了法之弊端，万物皆阴阳，治国之道亦是如此，何为治国之阴阳？”蒙毅说道，“所谓阴者，弊也；阳者，利也。”
“以法治世，固然可强国，然则，他们却陈述利处，忽略弊端，实乃迎合陛下，表为辩论，实则暗中拍马屁，着实令人所不齿。”
此话一出，蒙毅狠狠的打了他们一巴掌，尽管陛下崇尚法学，他们却是鼓吹法学，不是为了拍马屁又不是什么。
只见他们一个个红着脸，无话可说。
“蒙毅，休要多言，你继续说。”始皇帝说道，生怕再次发生大朝会上群臣抨击蒙毅的事情，始皇帝赶紧制止，以免这小子又说出其他过激的话来。
“臣以为，帝国为政之道，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“何解？！”
“所谓为政之道，便是治国之道，治理一个国家岂是一个法能囊括其中，万事万物皆有生存之道，而法是手段，但绝不是唯一。”蒙毅说道。
“那依你之言？到底什么才是真正的为政之道？”
“中庸之道。”
他被人架至自己的座位上，魏豹嘲讽道：“真丢人啊，败在自己的招数上，什么天元剑法不过如此嘛。”
这些话，恰是之前吕贤嘲讽自己的话，如今落于败阵，被人反嘲，吕贤面色复杂，却也无话可说。
吕贤愤怒的看着魏豹，眼眸之中冒着火焰，没有说话，继而又转向蒙毅，心中疑惑道：“蒙毅……到底是何方神圣？竟然会天元剑法？”
又是赢了一回合后，始皇帝也是纳闷着呢，问道：“蒙毅，你怎么会天元剑法？难道你认识吕贤的师傅？”
始皇帝有此疑问，道出了不少人的疑惑，不仅是天元剑法，连魏豹的霸拳也是如此，此二人没有联系，不可能会二人各自的招数。
蒙毅恭敬地说：“非也，非也，微臣不认识他的师傅。”
“那你为何会他的剑法？”
蒙毅嘿笑道：“这当然要感谢吕贤公子，要不是他将天元剑法演示给我看，我也不会学会。”
“你……看了一遍就……学会了。”始皇帝惊诧地问，惊讶之人何止他一个，不少人都是有些不可思议。
“回陛下，正是如此。”
他竟然看了一遍就学会了？会不会太能吹了？！难道他就是所谓的武学奇才？！
他的话，引来了不少人的议论，无不都在议论蒙毅过目不忘的本事。
始皇帝倒也不怀疑他的话，知晓蒙毅为人，虽说这小子有些滑头，但不会说谎，更不会胡说八道。
“好一个过目不忘的本事，朕着实小瞧你了。”始皇帝说道。
“谢陛下谬赞！！”
……
接下来，又有几个人挑战蒙毅，结果都被蒙毅用他自己各自的本事给打败，蒙毅用实际行动证明了自己，打了那些质疑自己的人。
这第一轮武斗，很显然是蒙毅胜出。
结果出人意料，却又要预料之内。意料之外的是别人，预料之内的是始皇帝。
待武斗结束后，始皇帝邀请众人又是喝了几杯酒稍是休憩之后，说道：“之前武斗很是精彩，接下来，至于文斗如何？！还请各位小子们倾尽之力斗一斗，凡是文斗取得前三甲者，都可角逐朕的女婿。”
本来好些人都抱有希望，文武双全，已经失去了武，没想到陛下会突然说出这种话，顿时让不少人都看到了希望。
为了节省时间，始皇帝就让所有人以辩论的方式共同参与。
辩论，作为古代政客们最喜欢的讨论方式，由此诞生了不少著名的辩论家，其中以公孙家的诡辩法最为有名。
因为，为了等候让所有人参与其中，找到一个辩论题目，然后让所有人皆是各抒己见，角逐出最后的胜利者。
听说自己还有机会，不少人都是跃跃欲试，想要抱得美人归，毕竟长公主这样的国色天香娶回家，此生无憾了。
于是，众人纷纷问道：“陛下，此次的辩题什么？”
一群人争相恐后的问，始皇帝沉思了一会儿，才缓缓说道：“此次的辩题为‘为政之道’。”
此辩题已出，引来不少人的窃窃偷笑，这简直就是一个送分题。
始皇帝治国之道，人尽皆知，他崇尚法家，其为政之道当然是法学，为了迎合嬴政当然是围绕着法学而谈。
于是乎，现场诸多年轻人已是心中有了打算，不少人脸上都面带着笑意。
可蒙毅却骤禁了眉头，按照他对始皇帝的了解，此次辩论绝对没有那么简单。
这时候，始皇帝说道：“尔等参加辩论的小辈，朕给你们一刻钟的准备时间。”
……
世人皆知，嬴政崇尚法学，此乃为政之道，亦是帝国秉持大行之道，如此问题还需在这种场合当众辩论？！这由的发人深思。
蒙毅不经意的一撇，恰是与始皇帝对视一起，从他的眼神之中读懂了一丝困扰，这还是第一次让人觉得嬴政琢磨不透。
“嬴政到底想干什么？！”
蒙毅心里面说道，近来他的诸多事情都于理不合，完全不像是他这位千古一帝能够干出来的。
始皇帝眸光转移，落在冯去疾的身上，这君臣二人相视一眼后，冯去疾微微点头，表示赞同。
看到他们两个人的微小动作，更是引来蒙毅的不解，不对，这里面已经有问题。
“为政之道，秦朝以法学推崇之，却如今反其道而行之，难道陛下要进行改革？！”蒙毅心说道。
或许是这个不经意的想法，让他的心头一颤，不会吧？难道真要改革？！
蒙毅或许不知，自从桑海城回来之后，始皇帝便是预料到一个问题，那就是单一的法家之路是否真的可以长治久安。
胡亥造反，将始皇帝冠以“暴秦”的称谓，严酷的刑法，沉重的徭役等等，都让百姓们受到了极大的压迫。
所以，平叛之后，始皇帝再一次审视了自己为政之道，而今恰逢此机会让年轻一辈辩论一番，也好从这些小辈们中间选一些帝国将来的可用之臣。
（ps：秦始皇是忠实的法家粉丝，上述那些纯粹是个人们的想法，以后人的观点来看前人，喜欢秦朝历史的人就当是看了一个乐就行。）
当然，还有一个重要原因，那就是帝国未来的的接班人，帝国依法可得天下，但想要守住天下，单凭一个“法”是万万不行的。
因此，他必须要为后继之君寻求一条新的道路。
借助嬴紫苏之名，以文斗和武斗的方法，就是为了掩人耳目，皇帝就是皇帝，绝非说那些大臣比的
一刻钟的时间，一晃而过，始皇帝说道：“时间到，尔等皆是上前辩论吧。”
……
“臣以为，为政之道在乎法制，以法为手段，强化中央集权制度，乃为行政之大道也。”
“魏国李悝变法，制定《法经》；我朝商鞅变法，推行严刑峻法，无不是行法学之道，国家得以强大，历经百年光阴，足可证明为政之道在乎法。”
“臣以为然。”
“法者，天地秩序也。大秦泱泱，九州遍华夏，地域之广，子民之繁昌，若无法无度，民不从，则秩序不存，根基不存。九层之台，起于累土，若根基不稳，纵然百层之台也将倾泻倒塌，届时，帝国危矣。”有人说道。
……
如此之言，若是之前落于始皇帝耳中，他必然是喝彩连连，甚至会大手一挥，禁不住想要封赏他一个官职。
却如今，非是论证法学之道，秦国崇尚法学，亘古百年之久，又何需他们这些后来人来评说它的好处。
法学让秦国跃居至战国第一，为一统天下打下了坚实基础，此乃看得见的事实，而今再次说来，无疑是事后诸葛亮。
“天下归一，帝国昌盛，百姓安康，民心皆聚，无不得益于法学之道，故为政之道在于法，此乃人间之真理也。”
“臣附议。”
……
一时间，“法学之道”充斥在朝堂内在，所有人无不侃侃发表自己的言论，大力言说法学的好处，这些看得见的益处又何需别人来说呢。
当然，那些人却以为陛下龙心大悦，侃侃起谈，无不都在推崇法学，蒙毅静坐其中，一直都没有说话，他闭着双眸听着他们侃侃而谈，与其说是辩论，更像是朝堂议政。
只不过说话者，乃是少儿郎，而非那些朝中大臣们。
“以法治国，以法治民，以法治社稷，构建法制帝国方才大道，……”
就在有些人说的正欢畅的时候，蒙毅突然站出来，他来到中央高声说道：“臣有话异议。”
蒙毅的每一次说话，都让始皇帝眼前一亮，记得一年前大朝会也是如此，他推出的“郡县制”更是为帝国提供了一个很好的范本。
而今他再次发生，始皇帝隐隐觉得他又有什么大动作，他说道：“说来。”
“方才听众人之言，皆陈述法之利，却忽略了法之弊端，万物皆阴阳，治国之道亦是如此，何为治国之阴阳？”蒙毅说道，“所谓阴者，弊也；阳者，利也。”
“以法治世，固然可强国，然则，他们却陈述利处，忽略弊端，实乃迎合陛下，表为辩论，实则暗中拍马屁，着实令人所不齿。”
此话一出，蒙毅狠狠的打了他们一巴掌，尽管陛下崇尚法学，他们却是鼓吹法学，不是为了拍马屁又不是什么。
只见他们一个个红着脸，无话可说。
“蒙毅，休要多言，你继续说。”始皇帝说道，生怕再次发生大朝会上群臣抨击蒙毅的事情，始皇帝赶紧制止，以免这小子又说出其他过激的话来。
“臣以为，帝国为政之道，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“何解？！”
“所谓为政之道，便是治国之道，治理一个国家岂是一个法能囊括其中，万事万物皆有生存之道，而法是手段，但绝不是唯一。”蒙毅说道。
“那依你之言？到底什么才是真正的为政之道？”
“中庸之道。”