没错，稷下学宫这所催生了无数文化的大学，就是那个“扁鹊见桓公”里的桓公修的。
  这座大学里包吃包住，有才之士还有国家供养，建立了“趋士”、“贵士”、“好士”这些不同的补贴标准，允许他们不在其位而论其政。
  更厉害的是，齐国还经常在这里边问策，一但被君王看重，就可一步登天，所以《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》都是在这里诞生。还有《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》5这些都是让稷下才士们编写。
  更不用说战国有数的孟子、荀子、孙子、申子……都来这讲过学，总之，如果将来后人要是背本地古文，齐地人绝对是中国第一，能把第二远远甩出去。
  他想找到校长，看看这里的藏书，却听周围的学子们说祭酒已经半年没有见到了，想见得等明年年初的祭祀之时了，至于说学宫的辩论，更是算了吧，齐王建至继位来，就来过三两次，没有权贵听论，自然便没有了百家争鸣的稷下学宫。
  更别说七八年前，严子在咸阳建立学宫，那里纸书皆多，又有秦地权贵愿于其中物色人才，如今的稷下有点本事的都去咸阳了，没办法讲出什么二三五六。
  严江很失望，陛下很骄傲。
  它表示自从阿江建立学宫之后，他每个月都会让人挑些出众的入朝，没有一次耽搁过，连在秦楚大战时督战于陈，都没有一次断过，也就寡人那么紧着你~
  严江埋头猛吸大王做为感谢，夸奖陛下简直是万世之明君，百代之圣皇，这样的事情，也就您能一看就懂，一听就明，简直是王中之王，天上之天！
  毕竟这点陛下是没有说错的，战国的文化理论，都是依托国家而存，谁愿意用，他们就会像闻到腥味的鲨鱼一样聚集过来，争相拉踩卖安利，只要秦王表示对文化理论的重视，那就比什么条例都有用。这个时候别犹豫，吹就是了。
  陛下满意地翘了翘尾巴，阿江果然最懂他了。
  他们走过大能讲学之地，又去观看了不知多久没有打开过的藏，还有已经被六国流民租住大半的客舍，遥想了曾经的人声鼎沸之景，然后一起鄙视了湣王愚蠢，苏秦奸诈。
  就是这两个人，让强大的不可一世的齐国栽了个大跟头，到现在都没爬起来。
  他们又走到昔日孟尝君的旧宅，这里已经被分给了其它田齐宗族，不见当年繁华之景，陛下高深莫测地看了一会，有些可惜地表示：惜未生在百年前。
  那个时候，是天下四公子的时代，是苏秦张仪，白起范雎，魏冉廉颇，赵武灵王、齐宣燕昭的时代，不像如今。他拔剑四顾，骤然发现，这六国天下，一个能打的对手都没有。
  简直寂寞如雪，还好有阿江陪伴。
  “可是陛下，权势之毒，方是君王之大敌，无人能助，无人可解，”严江悠然道，“就比如田甲劫王，是湣王，还是孟尝君？”
  陛下微微一凝，转头看他，这个话题，阿江是在触碰他们之间的一些底线啊。
  “湣王当年也是贤王，只是古往今来，手握权柄者，无不为权柄反制。”严江半分不惧，淡然道：“所以，湣王如此、桓公如此、昭王如此、武灵王亦如此，世间权势迷人眼帘，久持能清醒者，少矣。”
  陛下默然许久，竟生难以回答之感。
  严江也不催促，这可是难得的机会。
  齐湣王当年继位时，也是明君之像，他几乎做到了秦王如今的大部分程度：发动垂沙之战，大败楚国，让楚割地称臣。函谷关之战，大败秦国，秦国十五年不敢东进。子之之乱，灭掉燕国。然后又吞并富有的宋国，自称东帝。
  这个时候，燕王派出了有名的历史上最大腕的间谍——苏秦。
  苏秦入齐不久，就发生一件大事，一个叫田甲的宗室，莫名带着一百家丁打入王宫，劫持齐湣王，然后被“平乱”了，虽然没有显示这事和丞相孟尝君有关，但所以人都觉得，除了孟尝君，无人能做到这点。
  孟尝君当时百口莫辨，解释不解释都像是心虚，而就在这时，他的手下的几个门客向人们展示了什么叫猪队友。
  那几个老先生用性命担保，这事和我们主公没关系——他们齐刷刷地跪于宫门，对来围观的群众大声宣称这田甲这事绝对不是孟尝君干的，然后一起自杀在齐王门口。
  齐王大怒，立刻问孟尝君你到底想干什么，我这还在查呢，你急着是想说明什么？
  下令着孟尝君问罪。
  而后，孟尝君被迫逃出齐国，他的后半生，便是在与齐国敌对中进行的，甚至后来齐国被五国围攻时，他冷漠地“保持中立”。
  等多国攻齐之时，齐湣王派大军迎敌，却在千里之、敌强我弱之时，外强令将领出营垒，而主动出击，然后当然就大败了，他逃出齐国，流落卫、鲁等小国之中，最后被楚将剥皮而杀，看得他儿子都吓傻了。
  虽然后来齐国复国成功，但可强大的齐国就此消失于世间，只有一个面对魏楚攻打时抵抗一下的佛系国家，靠拉拢秦国勉强过日子。
  齐湣王当年蠢吗？
  都不是，只是他老了，担心权力，担心孟尝君势大，只是不愿意承认自己错了。
  他们是王，是寡人，不能错，亦不应错，错的只能是别人。
  不错，权力能改变人的本性，而在六国一统之后，立下万世功业后，他还会允许别人质疑么？
  必然是不会的。
  沉默许久，陛下回过神来。
  那眼神仿佛在说：阿江可是真敢说。