第57节
慕晏大笑。
宿谊道：“小声点，二皇子才睡下。”
慕晏闭上嘴，继续和宿谊分吃藏起来的那盘饼干。若不是宿谊看着易苒的食量，当机立断，藏了一盘小饼干，不然慕晏回来，就没得零嘴吃了。
到了第二日，宿谊总不能还是带着易苒吃吃吃。
宿谊想了想，那就讲故事吧。讲什么好呢？历史故事讲多了，说不得又说漏嘴什么不得了的事，还是讲玄幻小说吧。
来，之前不是说过周公旦吗？今天我们来讲一讲《封神演义》。
《封神演义》是脱胎于历史的神话小说，于明代写成。
本来，这只是神话小说的。但是从宿谊口中讲出，好似就带了几分真实性。
谁让他是神奇的天师呢？
宿谊当然记不全全本《封神演义》。他记忆中的《封神演义》综合了各大电视剧，以及受洪荒流小说影响颇深。这完全是洪荒同人中的《封神演义》。
不过洪荒同人增加了圣人争夺的暗线，倒显得这《封神演义》的背景更深了些，并非原本的贤君天助这层简单的含义了。
天下，都成了圣人的棋盘。纣王或者周王，不过都是棋盘上的棋子。
宿谊以为神话传说就不会说出什么不该说的事了，但政治敏感度极低的他完全没发现，他讲出来的“神话故事”有多恐怖。
君王是神仙的棋子？天下不过是圣人的棋盘？这完全反君权了。
虽然皇帝都说受命于上天，但没有一个皇帝是真正愿意被上天束缚，成为上天的棋子的。
宿谊只是讲个故事而已，其余人都觉得宿谊不只是讲故事。
慕晏最先跟着听，然后太子跑来听，最后皇帝都翘班离宫来听故事。
宿谊哭笑不得：“陛下要听，贫道可写下来给陛下。”
懒惰的宿谊当然不是自己写，而是口述后让人记下。
皇帝道：“此故事不可讲与旁人听。”
宿谊满头问号。不就是个神话故事，怎么不能讲给其他人听了？好吧，皇帝老爹说不能就不能。
皇帝问道：“在商周之时，神仙尚能左右天下。为何后面就没了？”
宿谊胡扯道：“这就是封神大战的原因了。封神大战是在龙汉大劫和巫妖大劫之后。那时候的华夏被称作洪荒。洪荒经两次大劫之后，濒临破碎，灵气消耗几近殆尽。”
作者有话要说： 宿道长日常：
1、不知道怎么就撩到人了；
2、不知道怎么就装完逼了；
3、不知道怎么就忽悠成了；
4、吃吃吃，喝喝喝。
第68章
“修炼, 是需要大量灵气的。洪荒大地既然已经破碎, 自然不能容纳那么多修行者。而并非各门派之中，拥有众多低等级的弟子。这些弟子并无能力脱离此方世界。”
“已经与天合道的鸿钧老祖在九天之外开辟了一个小千世界，用以容纳洪荒大地的修行者。但显然小千世界也无法容纳所有洪荒大地之人。于是老祖拿出了封神榜。封神榜中之人，将于天庭担任神职，维护洪荒大地自然规律。封神之后，其仙神与洪荒大地同寿共存, 但终身不能离开仙界, 不然地上稀薄的灵气会让他们道行瞬间下降。但即使不离开仙界，他们的道行也不能再增长, 修行一途就算中止了。”
宿谊叹息道：“陛下也知道的。灵气就相当于水源，就相当于粮食。水源不够，粮食不够, 只能牺牲一批人。洪荒生灵造成了洪荒破碎的因，就要承担洪荒破碎后的果。道祖已经竭尽全力想要挽救局面, 但谁又愿意成为被牺牲之人？”
“人有远近亲疏, 圣人也是人, 不能和已经合道的道祖一样，做到天下苍生一视同仁。他们便以人间气运为赌注，参与了商周战争。在战争中消亡的修行者，便进入封神榜。”
“封神之后, 修行者搬离九天之外，仙界高居九天之上。凡间再也难寻仙迹。”说到这，宿谊突然想起来自己以前忽悠的还是有天赋卓越的修行者能修行的事, 便补充道，“只若有天赋卓越，在如此险恶环境下，还能自己进入道之真途修行者，九天之外的修行者便会派来使者前来接他。毕竟有此天赋的人，很有可能成就大道。这也就是众人口中的飞升了。”
宿谊说完之后，觉得有点不对劲。他只是说个神话故事而已，怎么就主动完善社会背景，好似说真事似的？
于是宿谊连忙补充：“当然，这只是传说故事。事实上当然没有什么封神之战，九天之外的道场了。那都是贫道胡扯的。”
众人无奈的看着宿谊。好吧，宿天师你又来了。
只易苒还没习惯，他惊讶道：“这不是真的？人类不是女娲娘娘捏的？那人类从何而来？又为何发展成如今模样？”
宿谊道：“其实，人类的祖先是猴子。”
众人差点被口水呛到。
宿谊道：“好吧，开玩笑的。”
众人拍着胸口。你这玩笑也太过分了！
“不过也差不多。”宿谊道，“人类是从猿猴进化来的。猿猴在漫长的时间中学会了直立行走，学会了使用工具，然后经过几万几十万年的进化，最终变成了人类现在这样子。”
虽然有人对进化论持怀疑态度，但是目前来说，进化论仍旧是人类来源最可靠的理论。
宿谊说完之后，众人脸皮都在抽。
皇帝忍不住一巴掌糊在宿谊脑门上，道：“别跟朕胡扯！”
宿谊委屈的捂着额头。我哪里胡扯了？我现在说的才是真的啊。
见宿谊捂着额头，太子和易苒立刻凑到宿谊面前保护宿谊，把皇帝都气笑了。
他儿子，他可能会用力打吗？！这两兔崽子！
太子易苒：会！还有，我们是兔崽子父皇是什么！
然后轮到太子和易苒被皇帝陛下追着打了。
吃瓜群众慕晏凑到宿谊面前，道：“康乐啊，虽然我知你有意遮掩，但遮掩的借口也……唉，还是想想比较正常的理由吧。”
宿谊道：“我后面说的都是真的。”
慕晏微笑：“哦。”
宿谊有点想打人。他明明说的是真的啊！这愚昧的时代，给你们科普都当我胡说，我胡说你们倒是以为是真的了。
宿谊真委屈，真无奈。
....................................
讲了几日《封神演义》，终于把易苒送回宫了。
不过易苒回宫之后，每隔几日都会出宫在宿谊府上蹭吃蹭喝。宿谊科普失败，又见易苒好似没有什么激进情绪的样子，便懒得挖空心思想怎么开导教育了，每日恢复自己吃吃吃喝喝喝做实验的技术宅生活，把易苒晾到了一边，让他自己玩自己的。
谁知道这样怠慢的态度，反而让易苒觉得宿谊是真心把他当家人一样看待。别人，包括帝后在内，对他都有些小心翼翼。
太子就不满了。说好的只他一个弟弟呢？于是他跟易苒两怼上了。
这两兄弟也知道不会做出不和的样子，让其他人心思浮动。他们两的互怼，是在对宿谊的事上。
两人来到宿谊家中，就要炫耀自己学了什么做了什么，以博得宿谊的夸奖。他们还变着法子给宿谊送礼。今天我写了一首诗，明天你画了一幅画，后天干脆打一套拳给宿谊看。
宿谊觉得，这两小子怎么有点彩衣娱亲的感觉，而自己就是被娱乐的那个亲。
但自己又不是他们爹，只是大哥而已。这样会不会让老爹老妈不高兴？
结果皇帝和皇后都乐见其成两人良性竞争的样子，觉得这是兄弟感情好的体现。
宿谊觉得心累。
慕晏觉得心更累。
本来他两好好的二人生活，莫名其妙就多出了两只天天来找存在感的。
慕晏发挥自己的口才，劝说两位皇子道：“只些细微之事，殿下真以为天师会多看重吗？且日日来打扰天师，天师也会疲惫的。若殿下真有心，现有许多大事可做。若殿下能在其中为陛下解忧，天师定才会真正高兴。”
太子和易苒觉得慕晏言之有理。天天打扰大哥，大哥说不定真的很烦。而且每日这点小进步，他们也不好意思次次都跟大哥说。
朝中现在有两件大事。第一是土豆试种成功，也留下了足够的种，可以在京郊推广了。
第二，则是科举之事。
土豆推广本是利在当下，功在千秋的大好事。但就有人扛着不愿意种。宿谊是无法理解这种人的思想的。
至于科举，阻力居然没有推广土豆大，宿谊就觉得更奇怪了。
他还以为推广科举很难呢。
宿谊无法理解，慕晏等人当然是理解的。
土豆虽然不占良田，但种植土豆不光是耗费人力，也要花费许多物力，比如农具的消耗。所以百姓在让种新作物的时候，心里肯定是会犹豫的。
不过百姓的犹豫，在宿谊弄出的天地异象之后，基本上就消失的差不多了。
况且就算没有“异象”让百姓信服，皇帝也是可以采取强制推广的手段。
为难的是一些居心不良的人，不肯让土豆被推广。
他们不是不信土豆的好处，就是太信了。
土豆推广之后，百姓肯定对当今皇帝感恩戴德，死心塌地。无论是还有反心的，或者是想当土皇帝的，这可都不是好事。
因此他们会千方百计阻拦这件事。
不过对于慕晏等人而言，这些人也不过螳臂当车而已。皇帝陛下必定能成功推广土豆，因为谁也不能阻拦百姓们吃饱的心。皇帝陛下还能趁此机会，看还有谁心中有异。
开国之初，总是有各种不顺利，总是伴随着许多腥风血雨。皇帝陛下登基以来，一直按兵不动，还未动过杀念。
但动杀念是迟早的事。
这天下，不流点血给一些人警示，是不会太平的。
至于科举，阻力小的原因也很简单。世族们太自傲了。
皇帝装作在被各方说服之下，打消了让寒门子弟也能直接选拔进入太学的打算。他道，寒门子弟的确在教育上和世族不同，因此不能用和世族同等方式入学。
咱们来考试吧。
咱们先在县上来个考试，考过的叫秀才；再在各州来个考试，考过的叫举人；最后再在京城考一次，考过的就是进士。
在各州考试通过的人，就能当吏、当地方小官。而在京城考试之后的学子，则会在京城实习之后直接授官。前三名更是直接留在朝中。
而太学院则是另一种考验标准。太学院在册的学生，就拥有举人一样，被授予地方小官的资格，且能直接参与进士考试，不需要从头考起。
太学院的学生要当大官有两种途径。第一是家族自己去向皇帝求，皇帝看在家族功劳的份上直接授予；第二种是参加进士考试，和从全天下选来的优秀学子去竞争。
皇帝的意思是，其他闲职也就罢了，但有实权的大官，朕还是要选有能之士。你们说不屑于与普通寒门子弟同伍。那朕就选不普通的寒门子弟。这全天下层层选拔出的，最拔尖的几十人，足够让你们正视了吧？
还是说，你们的学识，压不住这些寒门子弟？那你们这群世族子弟到底怎么学的？
宿谊道：“小声点，二皇子才睡下。”
慕晏闭上嘴，继续和宿谊分吃藏起来的那盘饼干。若不是宿谊看着易苒的食量，当机立断，藏了一盘小饼干，不然慕晏回来，就没得零嘴吃了。
到了第二日，宿谊总不能还是带着易苒吃吃吃。
宿谊想了想，那就讲故事吧。讲什么好呢？历史故事讲多了，说不得又说漏嘴什么不得了的事，还是讲玄幻小说吧。
来，之前不是说过周公旦吗？今天我们来讲一讲《封神演义》。
《封神演义》是脱胎于历史的神话小说，于明代写成。
本来，这只是神话小说的。但是从宿谊口中讲出，好似就带了几分真实性。
谁让他是神奇的天师呢？
宿谊当然记不全全本《封神演义》。他记忆中的《封神演义》综合了各大电视剧，以及受洪荒流小说影响颇深。这完全是洪荒同人中的《封神演义》。
不过洪荒同人增加了圣人争夺的暗线，倒显得这《封神演义》的背景更深了些，并非原本的贤君天助这层简单的含义了。
天下，都成了圣人的棋盘。纣王或者周王，不过都是棋盘上的棋子。
宿谊以为神话传说就不会说出什么不该说的事了，但政治敏感度极低的他完全没发现，他讲出来的“神话故事”有多恐怖。
君王是神仙的棋子？天下不过是圣人的棋盘？这完全反君权了。
虽然皇帝都说受命于上天，但没有一个皇帝是真正愿意被上天束缚，成为上天的棋子的。
宿谊只是讲个故事而已，其余人都觉得宿谊不只是讲故事。
慕晏最先跟着听，然后太子跑来听，最后皇帝都翘班离宫来听故事。
宿谊哭笑不得：“陛下要听，贫道可写下来给陛下。”
懒惰的宿谊当然不是自己写，而是口述后让人记下。
皇帝道：“此故事不可讲与旁人听。”
宿谊满头问号。不就是个神话故事，怎么不能讲给其他人听了？好吧，皇帝老爹说不能就不能。
皇帝问道：“在商周之时，神仙尚能左右天下。为何后面就没了？”
宿谊胡扯道：“这就是封神大战的原因了。封神大战是在龙汉大劫和巫妖大劫之后。那时候的华夏被称作洪荒。洪荒经两次大劫之后，濒临破碎，灵气消耗几近殆尽。”
作者有话要说： 宿道长日常：
1、不知道怎么就撩到人了；
2、不知道怎么就装完逼了；
3、不知道怎么就忽悠成了；
4、吃吃吃，喝喝喝。
第68章
“修炼, 是需要大量灵气的。洪荒大地既然已经破碎, 自然不能容纳那么多修行者。而并非各门派之中，拥有众多低等级的弟子。这些弟子并无能力脱离此方世界。”
“已经与天合道的鸿钧老祖在九天之外开辟了一个小千世界，用以容纳洪荒大地的修行者。但显然小千世界也无法容纳所有洪荒大地之人。于是老祖拿出了封神榜。封神榜中之人，将于天庭担任神职，维护洪荒大地自然规律。封神之后，其仙神与洪荒大地同寿共存, 但终身不能离开仙界, 不然地上稀薄的灵气会让他们道行瞬间下降。但即使不离开仙界，他们的道行也不能再增长, 修行一途就算中止了。”
宿谊叹息道：“陛下也知道的。灵气就相当于水源，就相当于粮食。水源不够，粮食不够, 只能牺牲一批人。洪荒生灵造成了洪荒破碎的因，就要承担洪荒破碎后的果。道祖已经竭尽全力想要挽救局面, 但谁又愿意成为被牺牲之人？”
“人有远近亲疏, 圣人也是人, 不能和已经合道的道祖一样，做到天下苍生一视同仁。他们便以人间气运为赌注，参与了商周战争。在战争中消亡的修行者，便进入封神榜。”
“封神之后, 修行者搬离九天之外，仙界高居九天之上。凡间再也难寻仙迹。”说到这，宿谊突然想起来自己以前忽悠的还是有天赋卓越的修行者能修行的事, 便补充道，“只若有天赋卓越，在如此险恶环境下，还能自己进入道之真途修行者，九天之外的修行者便会派来使者前来接他。毕竟有此天赋的人，很有可能成就大道。这也就是众人口中的飞升了。”
宿谊说完之后，觉得有点不对劲。他只是说个神话故事而已，怎么就主动完善社会背景，好似说真事似的？
于是宿谊连忙补充：“当然，这只是传说故事。事实上当然没有什么封神之战，九天之外的道场了。那都是贫道胡扯的。”
众人无奈的看着宿谊。好吧，宿天师你又来了。
只易苒还没习惯，他惊讶道：“这不是真的？人类不是女娲娘娘捏的？那人类从何而来？又为何发展成如今模样？”
宿谊道：“其实，人类的祖先是猴子。”
众人差点被口水呛到。
宿谊道：“好吧，开玩笑的。”
众人拍着胸口。你这玩笑也太过分了！
“不过也差不多。”宿谊道，“人类是从猿猴进化来的。猿猴在漫长的时间中学会了直立行走，学会了使用工具，然后经过几万几十万年的进化，最终变成了人类现在这样子。”
虽然有人对进化论持怀疑态度，但是目前来说，进化论仍旧是人类来源最可靠的理论。
宿谊说完之后，众人脸皮都在抽。
皇帝忍不住一巴掌糊在宿谊脑门上，道：“别跟朕胡扯！”
宿谊委屈的捂着额头。我哪里胡扯了？我现在说的才是真的啊。
见宿谊捂着额头，太子和易苒立刻凑到宿谊面前保护宿谊，把皇帝都气笑了。
他儿子，他可能会用力打吗？！这两兔崽子！
太子易苒：会！还有，我们是兔崽子父皇是什么！
然后轮到太子和易苒被皇帝陛下追着打了。
吃瓜群众慕晏凑到宿谊面前，道：“康乐啊，虽然我知你有意遮掩，但遮掩的借口也……唉，还是想想比较正常的理由吧。”
宿谊道：“我后面说的都是真的。”
慕晏微笑：“哦。”
宿谊有点想打人。他明明说的是真的啊！这愚昧的时代，给你们科普都当我胡说，我胡说你们倒是以为是真的了。
宿谊真委屈，真无奈。
....................................
讲了几日《封神演义》，终于把易苒送回宫了。
不过易苒回宫之后，每隔几日都会出宫在宿谊府上蹭吃蹭喝。宿谊科普失败，又见易苒好似没有什么激进情绪的样子，便懒得挖空心思想怎么开导教育了，每日恢复自己吃吃吃喝喝喝做实验的技术宅生活，把易苒晾到了一边，让他自己玩自己的。
谁知道这样怠慢的态度，反而让易苒觉得宿谊是真心把他当家人一样看待。别人，包括帝后在内，对他都有些小心翼翼。
太子就不满了。说好的只他一个弟弟呢？于是他跟易苒两怼上了。
这两兄弟也知道不会做出不和的样子，让其他人心思浮动。他们两的互怼，是在对宿谊的事上。
两人来到宿谊家中，就要炫耀自己学了什么做了什么，以博得宿谊的夸奖。他们还变着法子给宿谊送礼。今天我写了一首诗，明天你画了一幅画，后天干脆打一套拳给宿谊看。
宿谊觉得，这两小子怎么有点彩衣娱亲的感觉，而自己就是被娱乐的那个亲。
但自己又不是他们爹，只是大哥而已。这样会不会让老爹老妈不高兴？
结果皇帝和皇后都乐见其成两人良性竞争的样子，觉得这是兄弟感情好的体现。
宿谊觉得心累。
慕晏觉得心更累。
本来他两好好的二人生活，莫名其妙就多出了两只天天来找存在感的。
慕晏发挥自己的口才，劝说两位皇子道：“只些细微之事，殿下真以为天师会多看重吗？且日日来打扰天师，天师也会疲惫的。若殿下真有心，现有许多大事可做。若殿下能在其中为陛下解忧，天师定才会真正高兴。”
太子和易苒觉得慕晏言之有理。天天打扰大哥，大哥说不定真的很烦。而且每日这点小进步，他们也不好意思次次都跟大哥说。
朝中现在有两件大事。第一是土豆试种成功，也留下了足够的种，可以在京郊推广了。
第二，则是科举之事。
土豆推广本是利在当下，功在千秋的大好事。但就有人扛着不愿意种。宿谊是无法理解这种人的思想的。
至于科举，阻力居然没有推广土豆大，宿谊就觉得更奇怪了。
他还以为推广科举很难呢。
宿谊无法理解，慕晏等人当然是理解的。
土豆虽然不占良田，但种植土豆不光是耗费人力，也要花费许多物力，比如农具的消耗。所以百姓在让种新作物的时候，心里肯定是会犹豫的。
不过百姓的犹豫，在宿谊弄出的天地异象之后，基本上就消失的差不多了。
况且就算没有“异象”让百姓信服，皇帝也是可以采取强制推广的手段。
为难的是一些居心不良的人，不肯让土豆被推广。
他们不是不信土豆的好处，就是太信了。
土豆推广之后，百姓肯定对当今皇帝感恩戴德，死心塌地。无论是还有反心的，或者是想当土皇帝的，这可都不是好事。
因此他们会千方百计阻拦这件事。
不过对于慕晏等人而言，这些人也不过螳臂当车而已。皇帝陛下必定能成功推广土豆，因为谁也不能阻拦百姓们吃饱的心。皇帝陛下还能趁此机会，看还有谁心中有异。
开国之初，总是有各种不顺利，总是伴随着许多腥风血雨。皇帝陛下登基以来，一直按兵不动，还未动过杀念。
但动杀念是迟早的事。
这天下，不流点血给一些人警示，是不会太平的。
至于科举，阻力小的原因也很简单。世族们太自傲了。
皇帝装作在被各方说服之下，打消了让寒门子弟也能直接选拔进入太学的打算。他道，寒门子弟的确在教育上和世族不同，因此不能用和世族同等方式入学。
咱们来考试吧。
咱们先在县上来个考试，考过的叫秀才；再在各州来个考试，考过的叫举人；最后再在京城考一次，考过的就是进士。
在各州考试通过的人，就能当吏、当地方小官。而在京城考试之后的学子，则会在京城实习之后直接授官。前三名更是直接留在朝中。
而太学院则是另一种考验标准。太学院在册的学生，就拥有举人一样，被授予地方小官的资格，且能直接参与进士考试，不需要从头考起。
太学院的学生要当大官有两种途径。第一是家族自己去向皇帝求，皇帝看在家族功劳的份上直接授予；第二种是参加进士考试，和从全天下选来的优秀学子去竞争。
皇帝的意思是，其他闲职也就罢了，但有实权的大官，朕还是要选有能之士。你们说不屑于与普通寒门子弟同伍。那朕就选不普通的寒门子弟。这全天下层层选拔出的，最拔尖的几十人，足够让你们正视了吧？
还是说，你们的学识，压不住这些寒门子弟？那你们这群世族子弟到底怎么学的？